Αρχική

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΕΝ OΨΕΙ ΤΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ.

Σχολιάστε

20160511_210548


20160511_215548

Την Τετάρτη το βράδυ στις 8.00 μμ με τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα   στον Ι.Ν.Αγίου Αθανασίου  Παλαιοκάστρου έγινε η καθιερωμένη  πλέον παράκληση και Θ. Λειτουργία για τους μαθητές και τους φοιτητές εν όψει των προαγωγικών απολυτηρίων  και εισαγωγικών  εξετάσεων.

Στο κάλεσμα της Ενοριακής Νεανικής Εστίας του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Παλαιοκάστρου ανταποκρίθηκαν τα παιδιά μας που κατέκλυσαν το  Ναό . Μετά την Παράκληση και την Θ. Λειτουργία, έγινε  δέηση για τους υποψηφίους, διαβάστηκε ειδική ευχή ,   καθώς και το μήνυμα  του Μητροπολίτου μας  κ.κ Βαρνάβα προς τους μαθητές εν όψει των εξετάσεων και μεταφέρθηκαν  οι ευχές του για καλή επιτυχία .

Στο τέλος ο ιερέας μοίρασε σε κάθε υποψήφιο μια εικόνα της Ανάστασης  με ειδική προσευχή για τις εξετάσεις στην πίσω πλευρά, ένας Σταυρός για το λαιμό και ένα στυλό που ετοιμάστηκαν για το σκοπό αυτό από την Ε.Ν.Ε. Να σημειωθεί ότι έψαλαν μαθητές γυμνασίου και λυκείου με χοράρχη τον κ Αναστάσιο Τερζόγλου, εκπαιδευτικό. Παρόντες αρκετοί γονείς, εκπαιδευτικοί και συγγενείς των μαθητών – υποψηφίων που μοιράζονται την αγωνία και το άγχος των παιδιών τους.

Να τους ευχαριστήσουμε όλους μέσα από την καρδιά μας και να ευχηθούμε στο Θεό  να έχουν  όλα τα παιδιά μας :ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ!

ΑΓΡΥΠΝΙΕΣ

Σχολιάστε

Αγρυπνίες που  θα τελεστούν στην Ενορία μας:

26 Μαΐου για  τον Ιωάννη τον Ρώσσο 

8 Ιουνίου για την  Ανάληψη του Κυρίου μας.

Ώρα έναρξης 8 μ.μ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Σχολιάστε

ΙΕΡΟ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟ

Από 24 Μαΐου έως 1 Ιουλίου θα τελεστεί  Ιερό Σαρανταλείτουργο στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής 7.00-9.00 π.μ.

Σαββατο , κυριακή και μεγάλες εορτές οι  Θείες Λειτουργίες  θα τελούνται στον Ι.Ν Αγίου Αθανασίου

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
Κάθε Παρασκευή από το Πάσχα μέχρι και τον Οκτώβριο στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής τελείται στις 7.00-9.00 π.μ Όρθρος Θεία Λειτουργία & παράκληση της Αγίας Παρασκευής.

ΣΗΜΕΡΑ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΙΣ 8 Μ.Μ

Σχολιάστε

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

Σχολιάστε

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ

Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΤΗΛ. 2310 697148

Η Ενοριακή Νεανική Εστία Παλαιοκάστρου Θεσσαλονίκης καλεί όλους τους Μαθητές και φοιτητές στην Παράκληση και Θεία Λειτουργία που θα γίνει ειδικά για αυτούς εν όψει των εξετάσεων, την Τετάρτη 11 του μηνός Μαΐου 2016 και ώρα 8.00 μ.μ. στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Παλαιοκάστρου Θεσσαλονίκης.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

 

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Σχολιάστε

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ  6  ΜΑΪΟΥ

Μέγας πανηγυρικός Εσπερινός και περιφορά

της Ιεράς Εικόνος του Αγίου.                                          19.00   

ΣΑΒΒΑΤΟ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ  7 ΜΑΪΟΥ

Όρθρος  εορτής και  Θεία Λειτουργία                          07.30-10.30 

Εσπερινός και Παράκληση του Αγίου Αθανασίου  19.00

Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ

Σχολιάστε

  «Ο αναπεσών Λέων »

Εικονογραφικός τύπος, που αναπαριστά τον Ιησού Χριστό ως μικρό παιδί, ξαπλωμένο σε λίκνο, το οποίο συμβολίζει την εκπλήρωση της μεσσιανικής προφητείας που βρίσκεται στους στίχους 9-12 του 49ου κεφαλαίου του βιβλίου της Γενέσεως. Στους αυτούς ο πατριάρχης Ιακώβ εξαγγέλλει την προφητεία που αφορά το μέλλον της φυλής του Ιούδα, από την οποία θα προέλθει ο Μεσσίας και έτσι προμηνύει την έλευση, το Πάθος και την Ανάσταση του.

Σύμφωνα με τη διήγηση αυτή, ο πατριάρχης Ιακώβ, ενώ ζούσε τις τελευταίες στιγμές της ζωής του στην Αίγυπτο, όπου είχε μεταβεί για να συναντήσει το χαμένο του γιο Ιωσήφ (Γεν. 46,28-34) και προαισθανόμενος το θάνατό του, συγκέντρωσε τα παιδιά του για να τους αποκαλύψει την μετέπειτα πορεία του καθενός, καθώς και την εξέλιξη των δώδεκα φυλών, των οποίων υπήρξαν πρόγονοι και γεννήτορες.Αρχικά αφού «παραμερίστηκαν ο πρωτότοκος και οι δυο επόμενοι γιοι του Ιακώβ,   ήρθε η σειρά του τετάρτου γιου του Ιακώβ, του Ιούδα, για να δεχτεί την ευλογία του πατέρα του. Όμως ο Ιούδας δεν επρόκειτο να λάβει μια απλή ευλογία, αλλά μια πλούσια, η οποία προέλεγε το μέλλον της φυλής του δίνοντας της έτσι μια εξέχουσα θέση έναντι των υπολοίπων, διότι από τη φυλή αυτή επρόκειτο να προέλθει ο Μεσσίας Χριστός όπως πληροφορεί ο ευαγγελιστής Ματθαίος στον πρόλογο του Ευαγγελίου του (Ματθ. 1,1-17).Σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο, οι στίχοι της βιβλικής διήγησης που περιέχουν την ευλογία του Ιακώβ: «αναπεσών εκοιμήθης ως λέων και ως σκύμνος˙ τις εγερεί αυτόν (Γεν. 49,9) προμηνύουν όλα όσα αφορούν τον Ιησού Χριστό (P.G. 54,574).Και ότι, η προφητεία που αφορά τον αναπεσόντα λέοντα αναφέρεται στο σωτήριο Πάθος του Κυρίου και την ζωηφόρο του Ανάσταση. Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας Κύριλλο Αλεξανδρείας (P.G. 69,353) και Ιωάννη Χρυσόστομο (P.G. 54,574), στη φράση του Ιακώβ «αναπεσών εκοιμήθης ως λέων και ως σκύμνος» προαναγγέλλεται ο εκούσιος σταυρικός θάνατος και η θεόσωμος Ταφή του Κυρίου Ιησού Χριστού.Ο πατριάρχης Ιακώβ στην αναπαράσταση του «αναπεσόντος» και «κεκοιμημένου» , εσκεμμένα, χρησιμοποιεί την εικόνα του «λέοντος» διότι κανένας δεν τολμά να ξυπνήσει ένα λιοντάρι που κοιμάται. Στην προκειμένη περίπτωση, το λιοντάρι που κοιμάται δεν είναι ο Ιούδας, αλλά ο απόγονός του, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, του οποίου το πανακήρατο σώμα μετά τη σταυρική του θυσία τοποθετήθηκε με ιδιαίτερη επιμέλεια μέσα στο θεοδόχο τάφο, όπου και παρέμεινε για τρις ημέρες. Κατά την παραμονή του Σώματος του Κυρίου στον τάφο ούτε η σήψη, ούτε η φθορά τόλμησε να το αγγίξει, όπως συμβαίνει με τα κοινά ανθρώπινα σώματα, το σώμα του Χριστού παρέμεινε άφθαρτο.

Η αφθαρτοποίηση αυτή οφείλεται φυσικά στο γεγονός ότι το σώμα του Χριστού ήταν ενωμένο με τη θεότητα του Υιού και Λόγου του Θεού «η γαρ σαρξ σου διαφθοράν ουκ είδε Δέσποτα» (Τροπάριο ε’ ωδής Όρθρου Αγίου και Μεγάλου Σαββάτου). Ο θάνατος δεν θα μπορούσε να νικήσει τον Ιησού Χριστό επειδή ο Χριστός, ως Κύριος των πάντων και Κτίστης Θεός, ήταν πιο δυνατός από τον θάνατο («θανάτω θάνατον πατήσας»). Ο Διάβολος και ο Άδης θεώρησαν ότι ο θάνατος του Χριστού ήταν όπως ο θάνατος των κοινών ανθρώπων, όμως δεν υπολόγιζαν ότι το πλήγμα που είχαν επιφέρει εναντίον του όχι μόνο δεν ήταν θανατηφόρο αλλά συντέλεσε ώστε το θεώμενο σώμα του να αφυπνιστεί μέσω της Αναστάσεως.Συνεχίζοντας, ο Ιακώβ, την εξαγγελία της προφητείας του αναφέρει: «τις εγερεί αυτόν;» τον λέοντα;») δηλ. ποιος θα τολμήσει να ξυπνήσει το λιοντάρι που κοιμάται; Και σχολιάζει ο Θεοδώρητος Κύρου ότι όπως το λιοντάρι ακόμα και όταν κοιμάται είναι φοβερό και επικίνδυνο, έτσι και ο θάνατος του Δεσπότη Χριστού είναι φοβερός για τον θάνατο και τον Διάβολο.Ο ιερός Χρυσόστομος επισημάνει ότι ο Ιησούς Χριστός έχει εξουσία να παραδώσει την ψυχή του αλλά και να την ανακτήσει, δηλ. δεν θα χρειαστεί κάποιος να μεσολαβήσει για να τον αναστήσει (όπως συνέβη με την ανάσταση του Λαζάρου), αλλά θα αναστηθεί από μόνος του, επειδή ο ίδιος θέλει, δείχνοντας την δύναμη Του ως Θεός παντοδύναμος (P.G. 54,574).

20160429_025236_resized 20160429_025249_resized_1 20160429_082734_resized 20160429_082711_resized 20160429_082638_resized 20160429_082619_resized 20160429_025237_resized 20160429_024918_resized 20160429_082734_resized 20160429_082702_resized

Older Entries